驱马涉深涧，山径极深窈。蜂房比老屋，矗矗寄林薮。
颇辞尘俗喧，迥出烟霞杪。逡巡问主人：住此安乐否？
主人向我言，两姓世相守。辈辈为婚姻，已是百年久。
开群自牛羊，忘归任鸡狗。怡然古人风，此事出意表。
须臾罗酒浆，儿女忽环绕。殷勤劝我饮，殊觉礼数厚。
自辞酒味薄，将意不堪口。聊得慰寂寞，且用息奔走。
蘧庐止一宿，漂泊等飞鸟。愁多不成寐，庭树鸡戒晓。
天明趋长途，失笑愧林叟。
夜宿何家寨，寨中止魏、于二姓，为婚姻。清代。刘鹗。驱马涉深涧，山径极深窈。蜂房比老屋，矗矗寄林薮。颇辞尘俗喧，迥出烟霞杪。逡巡问主人：住此安乐否？主人向我言，两姓世相守。辈辈为婚姻，已是百年久。开群自牛羊，忘归任鸡狗。怡然古人风，此事出意表。须臾罗酒浆，儿女忽环绕。殷勤劝我饮，殊觉礼数厚。自辞酒味薄，将意不堪口。聊得慰寂寞，且用息奔走。蘧庐止一宿，漂泊等飞鸟。愁多不成寐，庭树鸡戒晓。天明趋长途，失笑愧林叟。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
刈麦行自灵岩归示赵丞。宋代。戴栩。大儿牵衣镰在手，小儿携篝并畦走。陌翁语妪切莫迟，梅风温云晴不久。两手便熟镰无声，黄云卷地苍坡平。一声长歌出台笠，麦蛾飞起缘其缨。炊烟幕幕暗杨柳，大妇壶飧仍榼酒。酒沉飧冷未暇尝，腰骨酸辛一骧首。
蒙山作。唐代。萧颖士。东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。云气杂虹霓，松声乱风水。微明绿林际，杳窱丹洞里。仙鸟时可闻，羽人邈难视。此焉多深邃，贤达昔所止。子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。白鹿凡几游，黄精复奚似。顾予尚牵缠，家业重书史。少学务从师，壮年贵趋仕。方驰桂林誉，未暇桃源美。岁暮期再寻，幽哉羡门子。
寄河中田沃兼呈李渎徵君。宋代。魏野。未遂去蓬瀛，閒居在舜城。七弦调似性，万卷记如名。下榻留山相，敲门认竺卿。中条与太华，窗里见峥嵘。
击梧桐 夏日同友人过竹逸斋头小饮赋此纪事。清代。陈维崧。毒热镕金，火云焦釜，喘月吴牛无那。剥啄声，谁拉我。过君高馆，科头而卧。只愁避暑何方，除是剪却，乱峰千朵。更上危楼，快劈么弦，弹得冰天都破。小饮深谈，耳酣气热，不顾旁人而唾。算今古，几贤愚，讵有斯人长饿。归去先生烂醉，任他拍手群儿骂，且踏著、一街新月，把小词閒做。
菩萨蛮（照溪）。宋代。侯置。江梅占尽江头雪。忍寒玉骨夸清绝。不似杜秋娘。婆娑秋水傍。波光涵晚日。照影从教密。隐隐认遥黄。隔溪十里香。
