人日逢春日，韶华此又新。暂归持斧客，犹是读书人。
别久交游敬，年深骨肉亲。升平占霁景，爱国赋诗频。
人日立春。明代。薛瑄。人日逢春日，韶华此又新。暂归持斧客，犹是读书人。别久交游敬，年深骨肉亲。升平占霁景，爱国赋诗频。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
独居会稽官舍送僧游龟溪因记寄声弊庐。宋代。刘一止。老人年六十，生理常刺促。归无一棱田，此事乱心曲。妻孥渺相望，幼稚炯在目。师今遇龟溪，山水无尽绿。石壁严宝坊，泉甘宜杞菊。但恐斋厨空，眼饱不救腹。并山行径微，草露湿人足。师访老人家，门前有修竹。
和陶渊明连雨独饮。元代。戴良。平生不解醉，来饮辄颓然。近赖好事人，置我嵇阮间。一酌忧尽忘，数斟思已仙。似同曾点辈，舞此风雩天。人道何所本，乃在羲皇先。如何末代下，莫挽淳风还。淫雨动连月，此日复何年。履运有深怀，酒至已忘言。
西粤石峰篇。明代。郭之奇。西粤奇峰旧颇闻，晓来次第供幽索。赤熛怒洒祝融灰，拳石徐开高广橐。驱神役鬼自何年，置此遐方长漠漠。且同霄霭借氤氲，时与白云争吐嚼。其高直上少攀扶，其锐孤行犹砥锷。其形众出本难图，以意旁求微可度。影国虚无想像中，化城恍惚青冥落。或疑王母宴瑶池，或疑周满停骏脚。或似王侯第宅张，鸣珂振笏当廊阁。或谓将军营垒立，扬旌展旆周闉郭。或云姑射仙子来，雪体冰肤誇绰约。或拟幽人坐薜萝，采芳杂佩环膺膊。或如伯仲比肩齐，或似君臣高下却。妇姑勃谇反唇讥，妻子宜然眉案噱。千峦百岫逞锋铓，诡状殊情烦剖削。如走如飞如介鳞，鲲起鹏垂鱼跳跃。虎踞豺蹲碧洞深，龙翻象踏幽岩拓。比诸器物更标新，如施屏幛如卷幕。仰如盘盖覆如盂，或如钟鼓间笙籥。列鼎初飘寒雾浓，连扉乍引朝岚薄。浑沌开胸任琢雕，化工满志来磅礴。阴阳为炭此为铜，他山攻玉此为错。刚耿长存宇宙间，空灵几费鸿荒凿。阻僻居偏合类群，沐乌浴兔藏精魄。此日相逢亦偶然，我意凄凉居澹泊。开生写面出人寰，与君万古留风格。
生查子。宋代。李刘。湘江贯地维，衡岳生人杰。谁遣益州星，暂伴峨眉月。初度庆今朝，绣斧双龙节。为国罩嘉鱼。趣观黄金阙。
