苗顽从古昔，丑类近尤乖。月晕城遭困，蜂屯路不开。
王师天上降，虎将日边来。一扫蛮荒静，从容奏凯回。
闻道四首 其四。明代。薛瑄。苗顽从古昔，丑类近尤乖。月晕城遭困，蜂屯路不开。王师天上降，虎将日边来。一扫蛮荒静，从容奏凯回。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
泪。明代。释函可。我有两行泪，十年不得乾。洒天天户闭，洒地地骨寒。不如洒东海，随潮到虎门。
赠孙十五道人。宋代。叶适。将军桥畔女仙家，年与钟馗宴与花。欲度世人无妙诀，睡长留日信檐牙。
怨王孙·湖上风来波浩渺。宋代。李清照。湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。莲子已成荷叶老。青露洗、蘋花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。
与罗文止。明代。何南凤。笑我欲离文字障，多君早透语言关。相逢树色鸟声路，不滞儒冠道服间。
三用前韵酬达夫 其二。宋代。刘弇。花气曛曛活逼楼，十分大白直须浮。自怜短发如烟薄，敢买钿车贮莫愁。
过郑广文旧居（郑虔）。唐代。李商隐。宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。可怜留著临江宅，异代应教庾信居。
