芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。
英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
歌风台二首 其一。明代。薛瑄。芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
苍水先生墓道渐湮道士吴乾阳谋修复之和钝轩韵。唐代。全祖望。一区发鸠巢,千年夸父宅。岂期世外人,而念此窀夕。在昔正气歌,三分席自择。纪朱张万沈,相与成胜迹。峨峨南雷铭,光炤长虹白。久久未开雕,贞珉眠荒陌。我续第二碑,遗事吐格格。一从小跛亡,莫问南屏魄。何家新贵茔,祁连肖层碧。应怜寒谷中,只轮独运策。编诗录许剑,谅属我之责。我闻形家言,兹邱真吉宅。渺渺流泉流,蔼蔼夕阳夕。天定妥孤忠,杨厉不及择。他年万香火,鄂于共灵迹。冬青花未开,我亦已颁白。中为鼯鼪居,旁为狐兔陌。翩翩有羽衣,高情见风格。朽骨尚关心,何况此毅魄。当年雪窦翁,兹山先埋碧。丸土不可寻,谁为问故策。行当更访求,与君共此责。
宝琴。唐代。释彪。吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。
读王朴传。宋代。张方平。世主英威动九阳,高贤事业出岩廊。何须梦卜疑千古,灼见云雷定四方。小国霸图微管葛,当时人杰自萧张。不终制作成遗恨,律准今犹在太常。
梦草池为谢伯诚赋。明代。袁华。幽居绝萧爽,新绿冒芳池。南浦春还日,西堂睡起时。弱鳞依密藻,莩甲罥游丝。矫首思公子,扳援玉树枝。
病起偶题。元代。张翥。阅世悠悠八十馀,此身天地一蘧庐。季鹰只爱生前酒,司马空留后世书。野散未归鸣泽雁,水烦徒噞在渊鱼。可堪濩落风尘里,两鬓霜毛顿觉疏。
泾王许以酒饷龙溪老人几月不至以诗促之。宋代。宇文虚中。先生寂莫草玄文,正要侯芭作富邻。客至但须樽有酒,日高不怕甑生尘。急催岭外传梅使,来饷篱边采菊人。已埽明窗供点笔,为君拟赋洞庭春。