春泽周四野，閒情乐时和。出郊纵逸兴，缅怀佳山河。
禹门忽在望，峭壁云嵯峨。石磴接飞栈，危楼架洪波。
空山响丝竹，虚堂进舞歌。父老诚苦心，旨酒神所呵。
由来非一朝，吾意其如何。
游禹门。明代。薛瑄。春泽周四野，閒情乐时和。出郊纵逸兴，缅怀佳山河。禹门忽在望，峭壁云嵯峨。石磴接飞栈，危楼架洪波。空山响丝竹，虚堂进舞歌。父老诚苦心，旨酒神所呵。由来非一朝，吾意其如何。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
澄水如鉴。唐代。崔颢。圣贤将立喻，上善贮情深。洁白依全德，澄清有片心。浇浮知不挠，滥浊固难侵。方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。
端午即事。宋代。谢薖。卯饮缘佳节，昌阳荐一卮。儿咨射团事，妻诵赐衣诗。懒检三闾传，争缠五綵丝。平生几端午，随分作儿嬉。
山庄即事。清代。吴兰修。白云深处古田家，谷雨新晴课种麻。我亦芒鞋间不得，满山开遍碧桐花。
