盛集兰亭旧，风流洛社今。坐中无俗客，水曲有清音。
香篆来还去，花枝泛复沉。未须愁日暮，天际是轻阴。
陈公廙园修禊事席上赋。宋代。程颢。盛集兰亭旧，风流洛社今。坐中无俗客，水曲有清音。香篆来还去，花枝泛复沉。未须愁日暮，天际是轻阴。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
迎仙致政王修职挽词。宋代。林亦之。晦德香泉下，秋风知几回。襟怀如阮达，门阀自唐来。立马曾交语，寒蛩重一哀。生前双锦轴，亦足慰苍苔。
题生挽卷。元代。王行。生死若昼夜，始终理之常。知者付自然，昧者徒悲伤。观兹缀语言，预计身后藏。要令执绋人，相挽歌其章。自非旷达士，孰不讳死丧。死丧何足云，逝波日茫茫。四运迭相代，腊谢适春芳。载歌生挽诗，忧乐两俱忘。
兰山驿中王韬甫示以绿杨春影图且告之缘起为题八绝 其三。清代。范当世。金堂铜雀属何人，昏妁参媒况未真。只有东风沈醉里，名花一照可怜身。
山人送桧植于当门偶成。宋代。陈著。山人知我岁寒情，十里移来老眼醒。凿破苍苔方丈地，种为门户四时青。青寒亦自雪霜意，世变从他风雨腥。牢立本根须畅茂，不施巧结看真形。
