轰雷叠鼓响前峰，来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象，鬼神凭暗弄威风。
喷崖雨露千寻湿，落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足，还应不是旱时功。
高观谷。宋代。程颢。轰雷叠鼓响前峰，来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象，鬼神凭暗弄威风。喷崖雨露千寻湿，落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足，还应不是旱时功。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
一室。宋代。郑会。坐眠惟一室，贫与病相依。风急夜沽酒，月明秋捣衣。异乡身是寄，久客事俱非。忽忽谁可语，满庭黄叶飞。
自君男冢独行归家口占。清代。吴保初。雨后空山罩晚霞，飞琼西去载云车。天教烈士悲长剑，谁遣诗人哭落花。岂有忧能埋地下，须知恨不在天涯。料应莫补离天缺，炼石何须问女娲。
烛影摇红 为蔚如题楼台梦影图。近现代。郭则沄。啼雁烟江，几行残柳斜阳坠。絮花狼藉掩雕阑，千感筝心敛未。引危弦、回潮又起。楼台如梦，冷约閒鸥，商量身世。还忍伶俜，梦回虚盼归舟字。散场欢笑水东西，多少牵愁地。断稿沧州漫理。睇红桑、迷茫海气。斗槎回后，待讯钟山，年时荒翠。
七月二十四日食荔枝。宋代。蔡襄。绛衣仙子过中元，别叶空枝去不还。应是天人知忆念，再生朱实慰衰颜。
句。唐代。李宣古。翠盖不西来，池上天池歇。冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍，不断行人手。（张为《主客图》）。
