云静好风吹，清光溢四垂。金行方盛日，阴魄正中时。
彷佛窥瑶阙，分明露桂枝。遴英同醉赏，谁复叹官羁。
中秋月。宋代。程颢。云静好风吹，清光溢四垂。金行方盛日，阴魄正中时。彷佛窥瑶阙，分明露桂枝。遴英同醉赏，谁复叹官羁。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
六州歌头。元代。邵亨贞。刘郎老去，孤负几东风。思前度，玄都观，旧游踪。怕重逢。新种桃千树，花如锦，应笑我，容颜改，浑不比，向时红。我亦无情久矣，繁华梦、过眼成空。纵而今再见，何似锦城中。往事匆匆。任萍蓬。忆欢娱地，经行处，秦楼畔，灞桥东。春冉冉，花可可，雾濛濛。水溶溶。几度题歌扇，欹醉帽，绕芳丛。时序改，人面隔，鬓霜浓。别有武陵溪上，秦人在、仙路犹通。待前村浪暖，鼓楫问渔翁。此兴谁同。
导引·太霄玉帝。两汉。佚名。太霄玉帝，总御冠灵真。威德耸天人。宝文瑞命符皇运，绵远庆维新。洞开霞馆法虚晨。八景降飚轮。含生普洽□鸿福，圣寿比仙椿。
浣溪沙 夜景。清代。万树。浴起新围宝袜轻。乌栖人静夜无声。手携金鸭下阶行。榆荚柔风薰佩带，桐花斜月晒帘旌。谁人遣比此时情。
舟次宝应闻转官太仆之报述怀。明代。边贡。远传新命下江皋，窃喜閒官领骑曹。宸辇未由随日驭，客舟先免溯风涛。山围四塞城池古，月出千峰紫翠高。期效昔贤安吏隐，醉翁亭上读离骚。
