心闲不为管弦乐，道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适，暇时还得肆游行。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其二。宋代。程颢。心闲不为管弦乐，道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适，暇时还得肆游行。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
和吴宗师，寄张贞居。宋代。郑元祐。齐老堂前烟树空，真人锡类坐神宫。一缣今赉高年帛，重壤惊回秃发翁。琳馆花残春欲雨，石坛松老夜多风。遥思问道崆峒处，都在衢尊盎盎中。
陪于先生璿兄戴子静游石泉。明代。胡居仁。淡日凉风雨乍收，赐金田畔纵遐游。数声渔笛閒听罢，人意清和泉石幽。
郜溪别周伯弓。宋代。释永颐。夜馆寒相对，篝灯语不眠。夕烟生水郭，风柳泊沙船。暖弃山中宅，春耕葑上田。西峰晴霭碧，归去挹飞泉。
画堂春·落红铺径水平池。宋代。秦观。落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。柳外画楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？
挽张都宪敷华母姚节妇。明代。章懋。良人早峨金豸冠，致身事主遭时艰。边人内犯烽烟起，从征一去不复还。伟矣闺中未亡人，固穷志节金石坚。孤灯寒幌矢靡他，柏舟再续三百篇。劬劬夙夜抚遗孤，箕裘旧业期有传。中丞位望光前烈，几经断织丸熊连。镜鸾孤飞四十年，官原宿草迷寒烟。归去九泉重执手，此生端不负所天。呜呼，夫死国兮妇死夫，忠贞两全谁与俱。铭章昭垂千百载，燕许大笔春秋书。
