爷娘闻子来，端坐见咍咍。我所有宝藏，分付钥匙开。
非论穷子富，举国免三灾。如意用无尽，更不受胞胎。
逍遥无障碍，终日见如来。
诗偈 其二十七。唐代。庞蕴。爷娘闻子来，端坐见咍咍。我所有宝藏，分付钥匙开。非论穷子富，举国免三灾。如意用无尽，更不受胞胎。逍遥无障碍，终日见如来。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
临江仙。宋代。赵长卿。人在梦云楼上别，残灯影里迟留。依稀绿惨更红羞。露痕双脸湿，山样两眉愁。几幅片帆天际去，云涛烟浪悠悠。今宵独立古江头。水腥鱼菜市，风碎荻花舟。
安阳山。明代。杨璿。宦辙东西未得还，十年飞梦绕家山。一时胜会非良偶，半世浮名总是闲。幽境会心诗里写，野花随意醉中攀。君恩早晚容归老，准拟常依水竹间。
游覆釜山诸诗八首乃无量主人成果地也 其四 大峰。明代。顾璘。城中遥望碧氤氲，拟是瑶空一片云。来上峰头看气象，分明平对玉宸君。
与宋景文公唱酬牡丹诗。宋代。朱公绰。仁帅安全蜀，祥葩育至和。地寒开既晚，春曙力终多。翠幕遮蜂蝶，朱阑隔绮罗。殷勤凭驿使，光景易蹉跎。
鹧鸪天 同表妹游董夫人西园。清代。万淑修。花径斜开浅水滨。疏篁深处绝纤尘。漫从洛浦邀神女，试到天台访玉真。携绿绮，伴佳宾。绕篱小草好相亲。却忧赋就胶东去，日暮还听鸟弄春。
送孙府判之重庆 其二。元代。胡奎。一道巴江万里开，暮帆收雨过阳台。蜀中父老欣相报，前度皇华使者来。
