报汝寻真理，偷生佯不闻。及其身命卒，心口便纷纭。
我命不能与，将钱别雇人。为读如来教，救护我精神。
诗偈 其一五四。唐代。庞蕴。报汝寻真理，偷生佯不闻。及其身命卒，心口便纷纭。我命不能与，将钱别雇人。为读如来教，救护我精神。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
留题九江刘秀才西亭。宋代。郭祥正。南出九江城，西下五老冈。倏然一径二三里，流水散漫桃花香。桃花回环蔽深屋，犬吠游人人扣竹。青衣借问来何为，正是刘郎春酒熟。刘郎不厌客，抚掌邀我曹。西亭有榻醉可卧，下临大江万顷之洪涛。长帆出没送孤鸟，月飞不过哀猿嗥。更爱双剑峰，正落南窗外。天公好仁不用武，太古光铓未磨淬。谁怀邪佞心，见之胆应碎。淮山在天末，寒青亦相对。微风时一来，松柏摇苍佩。顷刻神官驱黑龙，汹汹兴云变明晦。地势虽高直可惊，酒行且止䏑休嘬。刘郎顾我笑，为言向苦悲。阴晴非汝职，不醉将畴归。归来乎，频相过，西亭把酒共君歌。
奉和永丰殿下言志诗 七。南北朝。庾信。自怜循短绠。方欲问长沮。茂陵体犹瘠。淮阳疾未祛。翻疑承毒水。忽似遇昌葅。汉阳嗟欲尽。咎繇惧忽诸。
甲午六月卧病柔川呈地主五首 其一。元代。潘伯脩。西界群山半削成，平居怅望指高青。银河上水通三石，玉笋馀云散五星。旷岁移家方失路，连城带甲此谭经。不图颠沛流离日，树色溪光满户庭。
与同志汎舟得净字。明代。王恭。登舻发清啸，落日镜湖净。微月波上澄，归云鸟边迥。水木生夏凉，孤崖破阴暝。矧兹簪佩同，复此沧洲兴。中夜棹歌还，遥峰响烟磬。
