灵华兮英英，芝质兮兰形。
琼葩兮瑶实，冰叶兮雪茎。
石室兮宛宛，苔茵兮菁菁。
阴长松之偃蹇，带飞瀑之琮琤。
实青端而黄表，眇中藏而不矜。
匪自昭其明德，羌无愧兮畴能。
玉芝歌。宋代。陆九渊。灵华兮英英，芝质兮兰形。琼葩兮瑶实，冰叶兮雪茎。石室兮宛宛，苔茵兮菁菁。阴长松之偃蹇，带飞瀑之琮琤。实青端而黄表，眇中藏而不矜。匪自昭其明德，羌无愧兮畴能。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
过天井关 其一。元代。刘秉忠。云冷风高天井关，太行岭上看河湾。九州占绝中原地，一堑拦回左界山。王霸分争图未捲，英雄鏖战血犹殷。华阳春草年年绿，汗马南来不放闲。
从李使君假记室吏。宋代。杨冠卿。阿{上弥下女}呕心儿，佩囊有奚奴。杜陵短褐翁，抄诗听小胥。我生味风雅，古人思与俱。家无儋石储，谁其供指呼。主翁居专城，雁鹜纷庭除。记史饱余闲，愿言假一夫。授以乌丝栏，副之玉蟾蜍。晴窗扫桐叶，细字蝇头书。
东亭。宋代。苏过。闭眼黄庭万想归，此心久已息纷驰。幽居正喜门罗雀，晨起何妨笏拄颐。自信丹田足梨枣，不忧瘴雨滞茅茨。三山咫尺承明远，世路榛芜谁与披。
路旁老人。唐代。耿湋。老人独坐倚官树，欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业，城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日，长路多逢轻薄儿。绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。
义娼吟。宋代。姚勉。燕子楼中一搦春，十年红袖消香尘。尚书墓上白杨拱，晓灯犹伴孤眠人。楚楼佳丽清梅似，识得词中秦学士。玉盂一笑不藤阴，便学断肠河满子。燕楼寂寞楚楼空，郑家云英千古同。崔徽心事照秋月，玉京旧恨啼春风。人生交态分贵贱，况是死生情分变。域蔹未绿拜无人，千里素车那复见。
曲径幽微隔碧浔，薄山幻叠五湖心。漫由兰棹移尘影，欲采清风问野禽。
竹雨分凉秋味好，松针作饵钓纶深。此来不为藏身计，暂对烟霞试一吟。
送儿就学途中偕筠姊夫妇并渔歌殊熠雨如雪莲游驻马店薄山湖分韵得吟字。清代。陈忠平。曲径幽微隔碧浔，薄山幻叠五湖心。漫由兰棹移尘影，欲采清风问野禽。竹雨分凉秋味好，松针作饵钓纶深。此来不为藏身计，暂对烟霞试一吟。
