理寺名卿得俊僚，六年又促紫宸朝。石城解缆江风细，淮浦扬舲海雾消。
入觐九天瞻日月，联班五夜听箫韶。吾人久抱苍生念，清问深期答圣尧。
送廖少卿上京二首 其二。明代。薛瑄。理寺名卿得俊僚，六年又促紫宸朝。石城解缆江风细，淮浦扬舲海雾消。入觐九天瞻日月，联班五夜听箫韶。吾人久抱苍生念，清问深期答圣尧。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
道士步虚词十首 其八。南北朝。庾信。北阙临玄水，南宫生绛云。龙泥印玉策，大火炼真文。上元风雨散，中天歌吹分。灵驾千寻上，空香万里闻。
次韵陆郎中。宋代。姜特立。亟报门前寄好音，炯然书札照家林。兴来自说宦情薄，诗到方知秋思深。临老读书因教子，闭门扪虱为搜吟。当今大笔如君少，未用深藏叹陆沈。
点绛唇 飞水潭。清代。朱庸斋。碎玉跳珠，雨馀千斛倾亭榭。冷侵裙钗，湿翠随风洒。梦里飞琼，舞练淩空卸。清歌罢、潭光罨画，掬手花盈把。
寄题张秀才此君亭。宋代。金君卿。一径入丛深，四轩森翠玉。红尘不到处，清秋长在目。主人厌薄官，欲蹑高士躅。日日念此君，招我湘江曲。
