花正开时节已过,祗留清影弄檐阿。潇湘千里客归去,想忆花时思更多。
重题五友五首 其四 梅。明代。薛瑄。花正开时节已过,祗留清影弄檐阿。潇湘千里客归去,想忆花时思更多。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
七月二日偕查峻丞郭啸麓唐立庵刺船淼薮。清代。郑孝胥。水光映林林掩水,隐约扁舟没葭苇。一往离披薮愈深,水复林重凡几里。孤亭瘦塔常在望,再转三回犹可指。豁然人意与云平,疑有秋声撇波起。
不应聘高士。元代。仇远。束书入谷起徵君,盥耳渊栖似不闻。知有故人来问字,喜无逋客为移文。忍贫羞说黄金尽,爱老慵将白发芸。独倚高楼南北望,青天依旧有閒云。
艾至堂北度雁门图。清代。孙衣言。雁飞不度橐驼愁,青山千仞截马头。儒衣七尺北风疾,白日欲落关山秋。单于台高陵白楼,长城故鬼鸣啾啾。阴山小儿汗血马,关弓欲射南幽州。武灵结怨几千载,边头战血腥髑髅。圣人飞龙起东极,手挽扶桑拓西北。阴方侍子知诗书,燕支妇女好颜色。齐纨鲁缟推小车,客行饮酒餐羊酥。出门万里不持刃,三关比户悲危途。仲宣从军自愁思,班超投笔徒区区。书生来游壮士卧,题诗石壁蛟龙纡。
读大复先生诗因遗其甥袁将军。明代。王世贞。舍人罢视西京草,寂寞空城付野蒿。海上虚怜騕䮍骨,人间尚有凤凰毛。河盘砥柱千流转,天入中原二曜高。闻道将军成宅相,不妨诗卷属弓櫜。
东林社。元代。杨维桢。陶公八十日,解组归山阿。觉今若不早,我日十倍过。开涂划荆棘,斧缺且无柯。赖尔东林社,招我南山歌。回视有漏因,已梧影与魔。有求不补失,无亏所成多。坐断前后际,不须辩维摩。