先生相与赏西街，小子亲携几杖来。行次每容参剧论，坐隅还许侍馀杯。
槛前流水心同乐，林外青山眼重开。时泰身闲难两得，直须乘兴数追陪。
和尧夫西街之什二首 其一。宋代。程颢。先生相与赏西街，小子亲携几杖来。行次每容参剧论，坐隅还许侍馀杯。槛前流水心同乐，林外青山眼重开。时泰身闲难两得，直须乘兴数追陪。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
宿陈留李少府揆厅。唐代。祖咏。相知有叔卿，讼简夜弥清。旅泊倦愁卧，堂空闻曙更。风帘摇烛影，秋雨带虫声。归思那堪说，悠悠限洛城。
送韩子之秦。清代。屈大均。怜君迢递去咸东，万古兴亡在眼中。八水已吞秦旧塞，五云犹绕汉离宫。貂衣夜拥终南雪，玉勒秋嘶太白风。珍重寸心休漫许，间从草野识英雄。
散策。南北朝。王寂。日涉家园三五回，虚堂俯瞰碧溪隈。酒杯有限愁难遣，诗句无穷花旋开。多是春分迟社到，要教燕子趁时来。风寒留雨迷杨柳，翠色迎晴拂旧埃。
侣鸥亭。宋代。洪适。憩策新亭上，波光入坐来。鱼游能自乐，鸥狎肯相陪。风快尘襟豁，云深俗驾回。寻盟须日涉，未怕落霞催。
