急须乘兴赏春英，莫待空枝谩寄声。淑景暖风前日事，淡云微雨此时情。
和诸公梅台。宋代。程颢。急须乘兴赏春英，莫待空枝谩寄声。淑景暖风前日事，淡云微雨此时情。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
秋日郊居二首 其二。明代。杨巍。昨夜凉风至，转怜景物新。已苏多病体，况复少烟尘。岁稔登禾稼，秋高有蕨莼。潇然无一事，犹念未归人。
和峦嶅二子寒食少天色五字 其一。宋代。刘一止。雾雨昏不醒，东风晓能酸。我食日不足，宁忧三日寒。
接插。清代。李锴。毋为恋旧林，别假一枝阴。忽凿自然理，翻知造物心。异根能作合，非种莫相侵。君看芝兰室，其中渐染深。
沈侍御汝材按秦至耀州而卒为四绝挽之 其四。明代。王世贞。莫怪休文减带围，由来仙骨不胜衣。孤山一片梅花月，可是能骑鹤背归。
过叔文园亭题于竹上。宋代。赵蕃。一亭幽入径，万竹上参天。我欲成閒咏，君能起醉眠。清风谁为起，宿雨昼犹悬。莫砂此物聒，管弦非自然。
